-
托的生活；要饮食节量；要一日一食；要乞食不择贫富；中后不得饮浆；要守三衣具；要穿着粪扫衣；要常坐树下思维；要常露地静坐；要住于坟墓之处；要常坐不卧。修学头陀苦行者的生活，就要过这样简单的生活，也是清净...佛寺或佛塔的美称。在佛门中，常会听到这样的对话："请问法师，贵宝刹在 那里？"就是请问法师的常住寺院在那里的意思。
灌顶
即以水灌于头顶的仪式。原为古代印度帝王即位及立太子的一种仪式，国师以四大海的水灌...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090576465.html
-
是谁？’你问他：‘不是心，不是物，不是佛是什么？’他也叫你自己参‘念佛是谁？’总之，离开念佛是谁，即无有开示。就这样上行下效，把个禅宗搞得徒...。这样下去，即便发了神通，亦成魔道，因粘著未断在。持这种见解的人很多，兹再举一例，以示寻常日用即神通妙用，不可另求玄奇神妙，以免弄精魂而入魔道。麻谷等五位大德悟道后，行脚参方，以资增益。时天热口渴，见...
元音老人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html
-
他们没有好处。’这种至死不退的决心，为法牺牲的精神，正是青年人的特征，而其忍辱布教，为法捐躯，甚至生命受到威胁，仍然为他人的利益著想，这样的思想与行为，正是佛教青年的好榜样。
二、一般的...
文珠法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
-
两个方面的条件，成为继隋唐以后的又一典型。辽、西夏、金、宋等朝以及由其各自主权民族契丹、党项羌、女真、汉等为代表的各民族的思想文化，在蒙元这样幅员辽阔的大地上得以最为广泛而又异乎寻常地充分交流和相互吸收...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520176960.html
-
，扮演着重要的角色。大慧宗皋（1089～1163）或许可说是宋朝最重要的禅师，之前曾数度参访当时已成名的文人诗僧觉范慧洪（1071～1128），这样的养成教育对于他日后成为禅师帮助很大。觉范在至少两个...
雷维霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21490577167.html
-
可以断除贪爱和瞋恚。
⑨如果进入别人家中乞食，可以不用为了换取饮食，而向对方进行法布施。
⑩安住乞食等头陀行法，进而对众生有所说法，这样更具威信力，使人易于信受。
[2]十为
...，对自己之前的恶行深为忏悔，自然生起归依佛陀之心。
⑦为了让居住在聚落中的众生，通过向佛陀布施饮食这样一个简单的行为，而获得极大的福报。
⑧为了教化那些，因畏佛法修行过于艰难，而心生懈怠、...
王孺童
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123978276.html
-
禅宗典籍。然而，尽管可以这样地游走诸部大藏经，毕竟旷时废日，更何况有不少资料从来就不见得能找得到。现在只要一本书就能全部查到。
4 ．同一典籍的不同版本悉数列出，便于使用者比较参阅、选择应用。 ...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065978393.html
-
，勤习禅法，他奉佛的虔笃及受佛教思想影响的深刻，可从他的遗编中看出。后来他在自撰的《醉吟先生墓志铭》中记述自己生平的志行，有这样的句子：“外以儒行修其身，内以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483578596.html
-
》（“急急忙忙苦追求”）这样充满禅趣之作，实属自然。
进而言之，罗氏此作，固当视作明代理学家作品，但目为禅诗亦未尝不可吧。正如朱熹之《观书有感》之一，宋人的解说即与禅理无异。宋熊节编、熊刚大注《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html
-
设立。这样，在中土指当时社会风俗、尘世或流俗之辞，遂具有了一种贬义，修行者务须祛之。《成唯识论》卷一：“境依内识而假立，故唯世俗有。识是假境所依事，故亦胜义有。”[13]《显扬圣教论》卷十六《成无性品...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878755.html